苏大为双手捧着玉枕向玄奘法师走去：“法师，这个玉枕，我朋友说是从高阳府上流出的，不知是否就是太宗的金宝神枕，还请法师帮我看一下。”</p>
玄奘脸上闪过一丝惊讶，轻轻放下念珠。</p>
待苏大为将玉枕搁在他面前的桌案上时，玄奘眼中闪过一丝疑惑先是点点头，又摇摇头：“像......但是这宝枕，怎么会落到你这里？”</p>
“我也觉得奇怪。”</p>
苏大为道：“上次法师提起过，曾见过这宝枕，所以，想您帮我先辩认一下。”</p>
“当年我只是远远看一眼，而且时间久远，不能确认，行者。”</p>
玄奘冲盘膝靠在墙边的行者道：“你过来看一眼。”</p>
“是。”</p>
行者走上前，双眼盯着玉枕，久久一言不发。</p>
苏大为心里一动，隐隐感觉从行者身上有一种莫名的力量在聚集。</p>
像是元气，又有点像是诡异的妖气。</p>
说是元气，比普通异人的元气要暴烈，说是妖气，又全无诡异的那种阴冷感觉。</p>
总之十分奇怪。</p>
只见行者眼中金光一闪，点点头：“就是这个枕头，不过......”</p>
行者挠了挠头顶乱糟糟的头发道：“以前的咒术好像不见了。”</p>
“阿弥。”</p>
玄奘法师双手捧起玉枕：“我不知你是从何处得来的，但我觉得，你最好将它还回去。”</p>
“我还......”</p>
“还给高阳公主。”</p>
玄奘道：“这宝枕，太宗时已经赠与高阳，后来高阳又赠与辩机，如今辩机不再了，这宝枕，我觉得应该物归原主，还给高阳公主。”</p>
苏大为顿时傻眼了。</p>
还给高阳公主，听上去没毛病。</p>
可是......</p>
最近房遗爱不是被自己亲弟弟插刀了吗。</p>
暗中告密说遗爱要反。</p>
现在长孙无忌绝对已经盯上了，按长孙无忌一惯的手段，现在谁挨着房遗爱这一家，都是找死。</p>
平时躲都来不及，这个当口，如果自己去送回宝枕，岂不是要完的节奏？</p>
“阿弥？”</p>
玄奘法师双手捧着宝枕，站起身递向苏大为：“拿去还给高阳公主吧。”</p>
汗珠霎时从苏大为额头上渗出。</p>
这哪里是枕头，分明是个烫手的山芋。</p>
接，还是不接？</p>
这是一个问题。</p>
从大雁塔走出来，苏大为忍不住用衣袖擦了擦脸颊旁汗水。</p>
刚才亏得自己机智。</p>
跟玄奘法师说，一来这个宝枕上不知是否还有诅咒，如果冒然还回去，要是有不妥，那反而是好心办坏事。</p>
二来这枕头是朋友从市面上收回来的，要还公主还得知会朋友一声。</p>
最后，如果就这么还回去，要是枕头是公主失窃的，只怕说不清楚。</p>
也不知玄奘法师怎么想的，总之法师是答应暂时保管这宝枕。</p>
让苏大为松了口气。</p>
想起整个事的前因后果，他心里不禁暗骂自己思虑不周，就忘了房遗爱这件事。</p>
居然还从思莫尔手里接过这枕头。</p>
这特么简直就是接过一个炸药包。</p>
“思莫尔坑我。”</p>
苏大为忍不住道。</p>
“阿弥哥，你说什么？”</p>
卢慧能跟他一起出来，听得他说的，忍不住好奇的问。</p>
“没什么。”苏大为忙岔开话题：“刚才玄奘法师说的金刚经，你听懂了？”</p>
“懂一些，不懂一些。”</p>
卢慧能双手合什，满脸都是憧憬：“万法唯心造，因无所住，而生其心。”</p>
“去，你现在说话越来越像和尚了。”</p>
苏大为忍不住用手扶额头：“你以后该不会真做和尚吧？”</p>
要你真做和尚，会不会就是传说中的禅宗六祖慧能？</p>
那我跟佛门的缘份真是......</p>
“不会啊。”</p>
卢慧能向苏大为奇怪的看了一眼：“我娘说了，要我大了就娶媳妇，还要给卢家传香火。”</p>
“你这样想就对了。”</p>
苏大为松了口气，拍拍他的肩膀道：“那就帮我好好盯着那件案子，如果有发现，赏银下来，也好给你攒点老婆本。”</p>
“阿弥哥，我知道了。”</p>
慧能脸红红的，也不知是羞的，还是亢奋的。</p>
带着身边卢慧能这个小拖油瓶往家走。</p>
苏大为心里反复咀嚼行者方才说的话，一点灵光在头脑里闪动。</p>
刚才为什么会提到佛道两门？</p>
对了，是因为大唐由道入佛，本来李唐李唐，就是推崇李耳为祖，认道教为国教。</p>
可是看现在的大唐，佛法昌盛，道教这存在感也忒弱了。</p>
方才法师和行者说，道家是法天象地，师法自然，是人怎么看待宇宙万物，如何与外界相处。</p>
而佛法，是如何看待自己的内心。</p>
明白了！</p>
苏大为暗自点了点头，心想还是和尚会说话，一番话居然藏了那么大的信息量。</p>
大唐初立时，唐太祖朝时期，四夷未服，权位未稳。</p>
还处于一个奋力开拓的状态。</p>
正合道家的核心要旨。</p>
如何去看待世界，如何与万物相处，如何与四邻相处，如何去探索这个外部世界的极限。</p>
后世有许多人以为，道家就是无为而治，这个认知是片面的。</p>
真正道家的内核是——</p>
无为而无不为！</p>
重点不是无为，而是无不为。</p>
该做的事一件都没少做，而且毫不费力，是以显得无为。</p>
就像后世看唐太宗李世明，觉得他没什么特别的，就是一个***，打了几场胜仗，最后又来个玄武门，轻松夺取天下。</p>
这当然也是错误的。</p>
李世民是“无不为”，是天纵之才，所以才显得轻松。</p>
道家思想，在李唐初创的时候是适用的。</p>
但是等到李世民掌权，打败突厥，重创高句丽，大唐疆域稳定，四夷宾服后，唐朝扩张的版图，达到了人力的极限。</p>
外部稳定，关注点自然就要回到自己内部。</p>
许多问题以前因为有外部敌人而忽略，在解决掉外部环境后，就得一一着手解决那些隐患。</p>
这个时候佛法就起到很好的安抚人心的作用。</p>
道家主外，是人如何看世界。</p>
而佛家主内，代表如何看自己的内心。</p>
这两者，共同组成了如今大唐的精神内核。</p>
想到这里，苏大为忍不住自言自语道：“佛家果然有智慧，道家辨法辨不过和尚，倒也不冤。”</p>
光顾着看世界去了，却疏于眼前俗世，出世太久，未免显得太过清高。</p>
而佛家，是入世的学问。</p>
烦恼即菩提，人心即如来。</p>
诚如斯言。</p>
“阿弥哥，你刚才说什么？”</p>
卢慧能好奇的看向苏大为，又问：“刚才悟空法师说什么锁心猿意马是什么意思？”</p>
“这个是修行法门，不是参悟佛理的。”</p>
苏大为随口一说，突然心里一动，脑子里一闪的灵光仿佛一伸手抓到了。</p>
修炼法门。</p>
佛法为心，道法为意。</p>
意如青天，无边无际。</p>
心如深渊，无垠无限。</p>
所以修炼入手，最难的是控制自己奔腾如天马的念头，降伏如猿猴般跳脱的内心。</p>
是以方才行者才说要锁住心猿与意马。</p>
心无限，意无限，在无限中，又要寻求有限，以法度束之。</p>
就像是给马上了疆绳，给猴子套上锁链。</p>
这样才能寻到修行的门径。</p>
“修行之路，在于有限和无限之间，有意与无意之中，内与外，阴与阳......”</p>
苏大为眉头皱起来，想起自己前几次是如何得到突破？</p>
梦境，腾根之瞳。</p>
这些都是从心内得到的启示。</p>
苏大为一想到此，忽然有种明悟，下一次的突破，只怕要从外在寻求机缘。</p>
内与外，从来不是割裂的，不是单独存在的，而是一体两面，互为表里。</p>
而人，就站在天地之间。</p>
“阴阳动静之门户，玄之又玄，众妙之门！”</p>
苏大为忍不住大声道，有一种狂喜的感觉从心头油然而生，令他几乎要忍不住仰天大笑几声。</p>
“阿弥哥，你怎么了？”卢慧能一脸害怕的瞪着他。</p>
糟了，阿弥哥从法师那里出来后，好像魔障了！</p>
“没事没事，哈哈，一会跟我去坊里看看，有没有老子三千言卖，道德经，我要看一看，也许会有意外收获。”</p>
走出佛寺，苏大为又向着大雁塔遥遥鞠了一躬。</p>
不管行者看不看得到，苏大为都从心里感激。</p>
今天得到的收获，何止是一次突破的机缘，这让苏大为开启了一片新天地，更加接近“道”的本质。</p>
只要能完全领悟所谓“心猿意马”，今后的修行只会是一片坦途，再不会迷失道路。</p>
突然的，苏大为有一个念头从心里冒出来：不知下一次再遇到李大勇时，谁强谁弱？再过几年，再遇到行者时......</p>
说不定我会变得更强。</p>
去的时候抱着个玉枕，回的时候，只剩手里一本书。</p>
书自然就是老子的道德经。</p>
苏大为这个时候才突然明白，为什么古往今来，那么多大师级人物，最后要通过修炼艺术、书法，或者看书养气，来获得本身的突破。</p>
无它，触类旁通耳。</p>
他现在甚至有些迫不及待想回自己房间好好翻阅一下道德经了。</p>
心态不同，哪怕是看同样的事物，也会有不同的感悟。</p>
刚刚走到自家巷口，忽见卢慧能耳朵微动了一下，面露惊讶道：“阿弥哥，有客人来了，是上次那个......咦，她怎么胖了这么多。”</p>
“你在说什么？”</p>
苏大为有些莫名其妙。</p>
但是再往前走一些，他一眼看到了停在自家大宅前的马车。</p>
那熟悉的形制，还有蜷缩在马车上的王福来时，顿时明白过来。</p>
武媚娘姐姐来了，</p>
时隔快一年，姐姐她，终于出宫回来了。</p>sxbiquge/read/2/2132/ )
玄奘脸上闪过一丝惊讶，轻轻放下念珠。</p>
待苏大为将玉枕搁在他面前的桌案上时，玄奘眼中闪过一丝疑惑先是点点头，又摇摇头：“像......但是这宝枕，怎么会落到你这里？”</p>
“我也觉得奇怪。”</p>
苏大为道：“上次法师提起过，曾见过这宝枕，所以，想您帮我先辩认一下。”</p>
“当年我只是远远看一眼，而且时间久远，不能确认，行者。”</p>
玄奘冲盘膝靠在墙边的行者道：“你过来看一眼。”</p>
“是。”</p>
行者走上前，双眼盯着玉枕，久久一言不发。</p>
苏大为心里一动，隐隐感觉从行者身上有一种莫名的力量在聚集。</p>
像是元气，又有点像是诡异的妖气。</p>
说是元气，比普通异人的元气要暴烈，说是妖气，又全无诡异的那种阴冷感觉。</p>
总之十分奇怪。</p>
只见行者眼中金光一闪，点点头：“就是这个枕头，不过......”</p>
行者挠了挠头顶乱糟糟的头发道：“以前的咒术好像不见了。”</p>
“阿弥。”</p>
玄奘法师双手捧起玉枕：“我不知你是从何处得来的，但我觉得，你最好将它还回去。”</p>
“我还......”</p>
“还给高阳公主。”</p>
玄奘道：“这宝枕，太宗时已经赠与高阳，后来高阳又赠与辩机，如今辩机不再了，这宝枕，我觉得应该物归原主，还给高阳公主。”</p>
苏大为顿时傻眼了。</p>
还给高阳公主，听上去没毛病。</p>
可是......</p>
最近房遗爱不是被自己亲弟弟插刀了吗。</p>
暗中告密说遗爱要反。</p>
现在长孙无忌绝对已经盯上了，按长孙无忌一惯的手段，现在谁挨着房遗爱这一家，都是找死。</p>
平时躲都来不及，这个当口，如果自己去送回宝枕，岂不是要完的节奏？</p>
“阿弥？”</p>
玄奘法师双手捧着宝枕，站起身递向苏大为：“拿去还给高阳公主吧。”</p>
汗珠霎时从苏大为额头上渗出。</p>
这哪里是枕头，分明是个烫手的山芋。</p>
接，还是不接？</p>
这是一个问题。</p>
从大雁塔走出来，苏大为忍不住用衣袖擦了擦脸颊旁汗水。</p>
刚才亏得自己机智。</p>
跟玄奘法师说，一来这个宝枕上不知是否还有诅咒，如果冒然还回去，要是有不妥，那反而是好心办坏事。</p>
二来这枕头是朋友从市面上收回来的，要还公主还得知会朋友一声。</p>
最后，如果就这么还回去，要是枕头是公主失窃的，只怕说不清楚。</p>
也不知玄奘法师怎么想的，总之法师是答应暂时保管这宝枕。</p>
让苏大为松了口气。</p>
想起整个事的前因后果，他心里不禁暗骂自己思虑不周，就忘了房遗爱这件事。</p>
居然还从思莫尔手里接过这枕头。</p>
这特么简直就是接过一个炸药包。</p>
“思莫尔坑我。”</p>
苏大为忍不住道。</p>
“阿弥哥，你说什么？”</p>
卢慧能跟他一起出来，听得他说的，忍不住好奇的问。</p>
“没什么。”苏大为忙岔开话题：“刚才玄奘法师说的金刚经，你听懂了？”</p>
“懂一些，不懂一些。”</p>
卢慧能双手合什，满脸都是憧憬：“万法唯心造，因无所住，而生其心。”</p>
“去，你现在说话越来越像和尚了。”</p>
苏大为忍不住用手扶额头：“你以后该不会真做和尚吧？”</p>
要你真做和尚，会不会就是传说中的禅宗六祖慧能？</p>
那我跟佛门的缘份真是......</p>
“不会啊。”</p>
卢慧能向苏大为奇怪的看了一眼：“我娘说了，要我大了就娶媳妇，还要给卢家传香火。”</p>
“你这样想就对了。”</p>
苏大为松了口气，拍拍他的肩膀道：“那就帮我好好盯着那件案子，如果有发现，赏银下来，也好给你攒点老婆本。”</p>
“阿弥哥，我知道了。”</p>
慧能脸红红的，也不知是羞的，还是亢奋的。</p>
带着身边卢慧能这个小拖油瓶往家走。</p>
苏大为心里反复咀嚼行者方才说的话，一点灵光在头脑里闪动。</p>
刚才为什么会提到佛道两门？</p>
对了，是因为大唐由道入佛，本来李唐李唐，就是推崇李耳为祖，认道教为国教。</p>
可是看现在的大唐，佛法昌盛，道教这存在感也忒弱了。</p>
方才法师和行者说，道家是法天象地，师法自然，是人怎么看待宇宙万物，如何与外界相处。</p>
而佛法，是如何看待自己的内心。</p>
明白了！</p>
苏大为暗自点了点头，心想还是和尚会说话，一番话居然藏了那么大的信息量。</p>
大唐初立时，唐太祖朝时期，四夷未服，权位未稳。</p>
还处于一个奋力开拓的状态。</p>
正合道家的核心要旨。</p>
如何去看待世界，如何与万物相处，如何与四邻相处，如何去探索这个外部世界的极限。</p>
后世有许多人以为，道家就是无为而治，这个认知是片面的。</p>
真正道家的内核是——</p>
无为而无不为！</p>
重点不是无为，而是无不为。</p>
该做的事一件都没少做，而且毫不费力，是以显得无为。</p>
就像后世看唐太宗李世明，觉得他没什么特别的，就是一个***，打了几场胜仗，最后又来个玄武门，轻松夺取天下。</p>
这当然也是错误的。</p>
李世民是“无不为”，是天纵之才，所以才显得轻松。</p>
道家思想，在李唐初创的时候是适用的。</p>
但是等到李世民掌权，打败突厥，重创高句丽，大唐疆域稳定，四夷宾服后，唐朝扩张的版图，达到了人力的极限。</p>
外部稳定，关注点自然就要回到自己内部。</p>
许多问题以前因为有外部敌人而忽略，在解决掉外部环境后，就得一一着手解决那些隐患。</p>
这个时候佛法就起到很好的安抚人心的作用。</p>
道家主外，是人如何看世界。</p>
而佛家主内，代表如何看自己的内心。</p>
这两者，共同组成了如今大唐的精神内核。</p>
想到这里，苏大为忍不住自言自语道：“佛家果然有智慧，道家辨法辨不过和尚，倒也不冤。”</p>
光顾着看世界去了，却疏于眼前俗世，出世太久，未免显得太过清高。</p>
而佛家，是入世的学问。</p>
烦恼即菩提，人心即如来。</p>
诚如斯言。</p>
“阿弥哥，你刚才说什么？”</p>
卢慧能好奇的看向苏大为，又问：“刚才悟空法师说什么锁心猿意马是什么意思？”</p>
“这个是修行法门，不是参悟佛理的。”</p>
苏大为随口一说，突然心里一动，脑子里一闪的灵光仿佛一伸手抓到了。</p>
修炼法门。</p>
佛法为心，道法为意。</p>
意如青天，无边无际。</p>
心如深渊，无垠无限。</p>
所以修炼入手，最难的是控制自己奔腾如天马的念头，降伏如猿猴般跳脱的内心。</p>
是以方才行者才说要锁住心猿与意马。</p>
心无限，意无限，在无限中，又要寻求有限，以法度束之。</p>
就像是给马上了疆绳，给猴子套上锁链。</p>
这样才能寻到修行的门径。</p>
“修行之路，在于有限和无限之间，有意与无意之中，内与外，阴与阳......”</p>
苏大为眉头皱起来，想起自己前几次是如何得到突破？</p>
梦境，腾根之瞳。</p>
这些都是从心内得到的启示。</p>
苏大为一想到此，忽然有种明悟，下一次的突破，只怕要从外在寻求机缘。</p>
内与外，从来不是割裂的，不是单独存在的，而是一体两面，互为表里。</p>
而人，就站在天地之间。</p>
“阴阳动静之门户，玄之又玄，众妙之门！”</p>
苏大为忍不住大声道，有一种狂喜的感觉从心头油然而生，令他几乎要忍不住仰天大笑几声。</p>
“阿弥哥，你怎么了？”卢慧能一脸害怕的瞪着他。</p>
糟了，阿弥哥从法师那里出来后，好像魔障了！</p>
“没事没事，哈哈，一会跟我去坊里看看，有没有老子三千言卖，道德经，我要看一看，也许会有意外收获。”</p>
走出佛寺，苏大为又向着大雁塔遥遥鞠了一躬。</p>
不管行者看不看得到，苏大为都从心里感激。</p>
今天得到的收获，何止是一次突破的机缘，这让苏大为开启了一片新天地，更加接近“道”的本质。</p>
只要能完全领悟所谓“心猿意马”，今后的修行只会是一片坦途，再不会迷失道路。</p>
突然的，苏大为有一个念头从心里冒出来：不知下一次再遇到李大勇时，谁强谁弱？再过几年，再遇到行者时......</p>
说不定我会变得更强。</p>
去的时候抱着个玉枕，回的时候，只剩手里一本书。</p>
书自然就是老子的道德经。</p>
苏大为这个时候才突然明白，为什么古往今来，那么多大师级人物，最后要通过修炼艺术、书法，或者看书养气，来获得本身的突破。</p>
无它，触类旁通耳。</p>
他现在甚至有些迫不及待想回自己房间好好翻阅一下道德经了。</p>
心态不同，哪怕是看同样的事物，也会有不同的感悟。</p>
刚刚走到自家巷口，忽见卢慧能耳朵微动了一下，面露惊讶道：“阿弥哥，有客人来了，是上次那个......咦，她怎么胖了这么多。”</p>
“你在说什么？”</p>
苏大为有些莫名其妙。</p>
但是再往前走一些，他一眼看到了停在自家大宅前的马车。</p>
那熟悉的形制，还有蜷缩在马车上的王福来时，顿时明白过来。</p>
武媚娘姐姐来了，</p>
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